حامدرحیمی پنجکی شرحی درهم از اطلاعات رزم

برچسب: ،
ادامه مطلب

سال نو مباااااارک 

حامدرحیمی پنجکی

برچسب: ،
ادامه مطلب

سال نو مباااااارک 

حامدرحیمی پنجکی

برچسب: ،
ادامه مطلب

پیشینه یکی از مطالب آموزشی کونگ‌فو، زیر نظر ابراهیم میرزایی؛ چاپ شده در مجله دختران و پسران

ابراهیم میرزایی پس از گذراندن دوره‌های مختلف رزمی در رشته‌هایی همچون کونگ‌فو یا همان ووشو، کاراته، تکواندو و دوره‌های سخت تکاوری نزد مربیان بزرگ انگلیسی، ژاپنی، کره‌ای و آمریکایی در کشورهای مختلف و همچنین کسب درجاتی همچون دان ۷ کاراته گوجوریو، دان ۴ تکواندو و مدرک دکترای تن و روان تا سال ۱۳۴۹؛ نگارش کتابی با عنوان کاراته و ذن را آغاز کرد که در سال ۱۳۵۱ انتشار یافت. سَبْک جدیدی را به نام «توآ» که در این کتاب به آن پرداخته شده، از همان سال مراحل آزمایش خود را در باشگاه سرباز (پهلوی سابق) گذراند و در نهایت در سال ۱۳۵۲ با تأسیس دانشکده تن و روان فعالیت رسمی خود را آغاز نمود. از آن‌جایی که کونگ‌فو توآ با فیزیک بدنی جوانان ایران در آن دوره تناسب خاصی داشت، همراهان این ورزش توانستند موفقیت‌های چشمگیری در مقایسه با ورزش‌های رزمی دیگر در ایران کسب کنند. این امر موجب شد تا در کمتر از ۵ سال جمعیت زیادی به سوی این ورزش جذب شوند.[۶] اما در سال ۱۳۵۶ در پی اختلاف بین ابراهیم میرزایی و غلامرضا پهلوی (مسئول ورزش وقت)، دانشکده انشاء تن و روان تعطیل شد و جمعیت همراهان کونگ‌فو توآ در پارک‌ها، سالن‌های کوچک خصوصی و سوله‌های اجاره‌ای به فعالیت خود ادامه دادند.[۷]

سازمان ورزشی و فرهنگی تاج پس از انقلاب اسلامی

بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی تقریباً تمام سالن‌های ورزشی باشگاه تاج تحت مدیریت و حفاظت همراهان کونگ فوتوآ قرار گرفت و فعالیت ورزشی بار دیگر آغاز شد و کونگ‌فو توآ حدود ۲ سال موفقیت‌های چشمگیری را کسب نمود.[۴] در سال ۱۳۶۰ به سبب فعالیت‌های سیاسی ابراهیم میرزایی بار دیگر فعالیت باشگاه‌های کونگ‌فو توآ ممنوع شد و تا سال ۱۳۷۰ همراهان این ورزش به صورت مخفیانه به معرفی و آموزش این ورزش می‌پرداختند. در سال ۱۳۷۰ با پیگیری‌های مستمر همراهان این فعالیت کونگ فوتوآ با عنوان «انجمن کونگ‌فو توآ» به‌طور رسمی زیر نظر فدراسیون کاراته آغاز شد. در اواخر سال ۱۳۷۱ فدراسیون کونگ فو، ووشو و رزم آوران تشکیل شد و در سال ۱۳۷۸ به‌نام فدراسیون ورزش‌های رزمی تغییر نام یافت. در سال ۱۳۷۹ تحت عنوان کمیته مستقل کونگ فوتوآ فعالیت نمود و مجدداً در سال ۱۳۸۱ در زمره سبک‌های فدراسیون ورزش‌های رزمی درآمد. در طول این سال‌ها مسئولین کونگ فو توآ مانند سایر ورزش‌های رزمی آیین‌نامه‌ها، مقررات علمی و فنی، ارتقاء رتبه‌های فنی و مدارج مربیگری و داوری را تدوین نمودند. در سال ۱۳۸۴ به خاطر تلاش‌های مستمر همراهان پیشکسوت و دلسوختگان و مسئولین دولت، فدراسیون کونگ فو جمهوری اسلامی ایران تشکیل گردید و در سال ۱۳۹۰ نام کونگ فو از این رشته جذاب ایرانی حذف شد و در حال حاضر این سبک با نام توآ در ایران و جهان فعالیت می‌کندکه البته تمامی همراهان و آموزندگان این هنر با نام کونگ فو توآ رشته خود را می‌شناسند و هیچ نام دیگری را برای آن نمی‌پسندند.[۴][۴]

مطابق لایحه قانونی واگذاری سازمان ورزشی و فرهنگی تاج به سازمان تربیت بدنی ایران مصوب ۱۳۵۸٫۷٫۸ کلیه اموال منقول و غیرمنقول و مطالبات و دیون سازمان ورزشی و فرهنگی تاج همراه با پرسنل واحدهای سازمان مذکور به سازمان تربیت بدنی ایران واگذار گردید.[۸]

کونگ فو توآ و جایگاه جهانی آن

بعد از تلاش‌های شبانه‌روزی استادان و مربیان و همچنین فدراسیون توآ در ایران اولین مجمع با نام ووکا با حضور ۲۵ کشور تشکیل شد که بعد از حدود ۱ سال به ووتا تغییر نام داد. در اولین حرکت سازمان جهانی توآ، برگزاری اولین دوره کلاسهای بین‌المللی داوری و مربیگری بود که از تمام کشورهای عضو برای حضور در این کلاس‌ها شرکت کردند. طولی نکشید که کشورهای عضو به بیش از ۵۰ کشور از ۵ قاره جهان رسید. سپس با برگزاری اولین دوره مسابقات جهانی کونگ فو توآ با حضور ۴۵ کشور علاقه و قدرت روزافزون کونگ فو توآ در بین جوامع جهانی بار دیگر شکوفا شد. ورزش رزمی کونگ فو توآ بر گرفته از فرهنگ و سنت ایرانیان، پارسیان و دیگر اقوام ایرانی می‌باشد، متعلق به ایرانیان است و به جز در برخی مبانی نظری و مفاهیم بنیادین که ویژگی تمام سبک‌های کونگ فو است، به لحاظ مکانیزم و دینامیک حرکات و ضربات ارتباط چندانی با کونگ فو چینی یا ووشو ندارد.

هفت مایگاه مایگاه یکم

علم فیزیولوژی (فعالیت بدنی انسانی). جسم پایگاه تن که خاصیت جذب و درک آن بر اسرار هندسی و تولید انرژی و لمس امواج در آزمایشگاه عظیم بدن انسان است. فرهنگستان تن (کونگ فو توآ) متکی بر ۷۳۰۰۰ تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی نیروهای فیزیکی و فیزیولوژی بدن انسانی بر معادلات ریاضی و توان سازی تا مرز جنگاوری به کشت این دنیای ناشناخته همچون راز کهکشان تا ذره‌ای پیش رفته ودر درک اسرار فیزیک انسانی در کاوشیم و در جهان بودها به زیباترین توان تن به ره آیین مهر بقاء به کوششیم.

مایگاه دوم

انشاء پزشکی درکی بر احوال موجودات زنده و تفکری بر ارزیابی تن از طریق طب سوزنی علم الحصاب فیزیولوژی (ماده و انرژی) خاصیت فیزیکی و شیمیایی متکی بر محاسبات ریاضی بر بنیان کاوشی نو و ره گرایی در بازتاب جهان ماده (خاصیت جرمی) و روانگرایی (سرعت تا بی جرمی) بر روند آموزشی و اساس دانشکده ره نمودن است.

مایگاه سوم

روانشناسی تکنولوژی رهنوردان اندیشه با کشفیات و فرضیات و ایجاد تحولات انسان را در امواج حیات حیران و سرنوشت و نابسامانی او را فرمان داده‌اند. این مایگاه رهنمونی به عصری هیجان زده و حل مشکل حال و آینده نوجوانان، جوانان، زنان و مردان و اندیشه انسان را درنهایت سرعت تصویر جسم به درک فکر نگهبان نمودن است.

مایگاه چهارم

فلسفه گرایی یا نگرش تفکر آمیز و پژوهشی در ورای شک و انکارو رسیدن به فراسوی مرزی که شکی منطقی ما را به قاطعیت راهبر شود واین تفکریست در جهان و در لحظات بینش زمان فاصله ایست از اندیشه انسان با طبیعت کیهان .این بیان انسان را در جهان بر آگاهی زیست پنهان، یکسان در درست اندیشدن و در بحر تفکر فرورفتن و ترسیم دریافت و درک را به نفس کشیدن تا به آرامش و روشن بینی در جهان رسیدن است.

مایگاه پنجم

انشاء علوم، اندیشدن، استدلال و تفکر در محور علوم عالم از تولد تا تولد اندیشه‌ها،از طریق دانش زمان به درک حیات رسیدن است. درمایگاه پنجم از زبان علم بر محور فیزیک ،شیمی ،ریاضیات اندیشه انسان را پروریدن و وی را به‌طور بارور به جهان اسرار آمیز رهنمون کردن است.

مایگاه ششم

روح و روان، روح فریاد اندیشه و در نتیجه گردهم نمایی تن و روان به ایجاد تفکر و تمرکز و گونه‌ای تبدیل ماده به حرکت جرم و تبدیل خاصیت انرژی از ماهیت به ذات و سلسله مجهولات راه پیمودن است. روح روان در نمودار اندیشه انسان و انسان شاهکار جهان و اندیشه جهان بینی انسان . . . . پس انسان در برترین توانایان علوم کیهان و هر انسان در زمان پس انسان به درک راز جهان و نمود بودن وی در بی پایان و این راز دانایان به دریافت بی زمان است.

مایگاه هفتم

جهان مجهولات، فراتر از خویشتن پختگی فکر زمان در تفکری بی زمان. (فراتر از خویشتن) = به عالم پنهان و جهان معنا و به دنیای تفکرها رسیدن است. (فراتر از خویشتن) = جهان آفرینش را پوییدن و راز هستی بخش را جوییدن است. (فراتر از خویشتن) = جهان تابش امواج و رابطه آن با سلسله اعصاب و بهره‌گیری از منبع انرژی حیات و در نهایت سرعت و اندیشه و خاصیت اندیشه در ماده به کنکاش کردن است. (فراتر از خویشتن) = به انشاء اسرار فیزیکی تن به ره‌آورد حالات و حرکات متکی بر ریاضیات و روانشناسی تکنولوژی علم گرایی، فلسفه گرایی،فیزیولوژی (پزشکی) و به روح روان رسیدن است.[۹]

لباس گزارش چاپ شده از روند استقبال از کونگ‌فوتوآ در ایران در مجله دنیای ورزش، سال ۱۳۵۳

در اصل لباس کونگ‌فو توآ، تفاوت ساختاری خاصی با لباس ووشو ندارد ولی در مجموع لباسی که در این هنر به‌کار می‌رود از شرایط خاصی برخوردار است. از استحکام و دوام زیادی برخوردار بوده و تأمین‌کننده میدان حرکتی دست، پا و تنه می‌باشد.

البته لباس سیاه رنگ بسیار زیبا و سهمگینی هم برای کنگ فو توآ یافت می‌شود که در واقع لباس رسمی این سبک کامل از رزم است که به آن کت میگویند

پیراهن ساده و معمولی که تمام قسمت‌های بدن را می‌پوشاند و از هدر رفتن انرژی بدن جلوگیری می‌کند، معمولاً از جنس نخی و الیاف طبیعی است تا عرق بدن را جذب کند. کمرشلوار کونگ‌فوتوآ چنان طراحی شده که مهره‌های قوس کمری ستون مهره را محافظت می‌کند (درهنگام وارد شدن نیرو و فشارهای زیاد از لغزیدن مهره‌ها به روی هم وآسیب دیده گی آن‌ها جلوگیری می‌کند) و در قسمت مچ پا نیز شلوار کونگ‌فو عضلات و زردپی‌های مچ پا را محکم نگه می‌دارد و از آسیب دیدگی آن‌ها جلوگیری می‌کند.

رنگ لباس

لباس کونگ‌فو سیاه رنگ می‌باشد.

از نظر علمی رنگ سیاه انرژی را در خود جذب کرده و از هدر رفتن انرژی جلوگیری می‌کند. در کونگ‌فو سیاهی رنگ مقدسی می‌باشد؛ بدین منظور که رنگ سیاه در مقابل رنگ‌های دیگر مقاومت می‌کند و نفوذ هر گونه رنگ در آن بی‌اثر است. از نظر علمی رنگ سیاه نمی‌گذارد انرژی بدن که در اثر سوخت و ساز تولید می‌شود از دست برود و آن را در خود نگه می‌دارد و از پیری زودرس و خستگی و کوفتگی عضلات جلوگیری می‌کند.[۱۰]

لباس قرمز

بعد از دریافت شالبند سبز که همراه به درجه راهور می‌رسد لباس او به قرمز تغییر می‌یابد اما شلوار همیشه مشکی می‌ماند.

لباس سفید

بعد از دریافت شالبند قهوه‌ای که همراه به درجه راهدان می‌رسد لباس او از قرمز به سفید تغییر می‌یابد.

پس از دریافت شالبند مشکی که فرد به درجه راهبان می‌رسد دوباره پیراهن او به سیاه تغییر می‌یابد و برای همیشه این رنگ باقی می‌ماند.

و بعد به درجهٔ جهانبان می‌رسد.

شال‌بند شالبند سفید

اولین شال کونگ فو توآ شال سفید به نشانه آمادگی و ورود به معبد انشاء برای خودسازی.

شالبند سبز

دومین شال کونگ فو توآ شال سفید خط سبز یا روییدن در فضای فیزیکی.

شالبند قهوه‌ای

سومین شال کونگ فو توا شالبند قهوه‌ای است که به معنی سوختن و کسب تجربه است.

شالبند مشکی

چهارمین شال کونگ فو توآ شال مشکی یعنی عبور از مرز تاریکی‌ها و ابداع و تکامل تکنیک‌های کونگ فو توآ

شالبند سرخ

پنجمین شال کونگ فو توآ شال سرخ ای یعنی سوختن در ورای نیروهای فیزیکی و رؤیایی در میدان‌های مبارزه؛ که در ردهٔ جهانبان وحتی استاد است.[۱۱]

خط‌ها خط یک (آناتوآ)

آناتوآ به معنای تو به معنای من مساوی تو و تو مساوی من و من و تو به معنای شاهین نمای ترازوی جهان تن و روان و گوهر بودگی انسان و کشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانایان و آگاهی به آزادی انسان، آناتوآ با ۵۱۵ تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت‌های هندسی و خلاف حرکت بدنی در مسیر عالم ذرات است. انا در زبان ترکی به معنای مادر می‌باشد و اناتوا در کونگ فو به معنای مادر (پایه) توا می‌باشد.

خط دو (آتادو)

تادو به معنای اسرار خلقت است؛ اسرار خلقت یا هستی است یا نبرد به ترکیب نیستی است. آتادو با ۳۱۷ تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت‌های خلاف موجی به منظور برگردان عالم ذرات و اندیشه حیات است.

خط سه (سوتو)

سوتو به معنای مرز دانایی و خروج از دایره خام عقلی و انهدام ترس از زندگی است.

خط چهار (سامسامائه)

سامسامائه به معنای کاوش است، به معنی آدمی چیست؟ انسان چیست؟ از چیست؟ تولد و آغاز و آغاز و تولد او هستی است یا نیستی یا هستی و نیستی او یکی است. گردیدن انسان به چیست؟ آیا تصورات انسان تا به امروز این چنین بوده‌است یا فرهنگ توآ پذیری است، سامسامائه با ۵۰۱۱ تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی با رسیدگی به تن و روان است. به لحاظ فیزیکی تأکید این فرم بر توسعه ضربات و دفاع‌های دست در توآ است. استفاده از حالات متنوع ضربات دست نشان از آشنایی و تسلط طراح فرم بر سیستم‌های گوناگون کونگ فو دارد. دوران‌ها و پیچش‌های متعدد چه در مسیر حرکت و چه در تغییر محورها زیبایی خاصی به این فرم طولانی و پیچیده می‌دهد. اصرار بر اجرای قرینه محورها موجب توانمندی هر دو دست در اجرا حمله و دفاع می‌گردد. بخش مرکزی سامسائه که معمولاً به نام لانه زنبوری معروف است به تنهایی مشتمل بر ترکیبات همزمان دفاع و حمله در زوایای متعددی است. کسب مهارت در سامسائه علاوه بر تکرار و تمرین مستمر، نیازمند شناخت صحیح از مکانیزم ضربات دست در سیستم کونگ فو است. از دیگر نکات قابل توجه دیگر در این فرم اختصاص بخشی مجزا و طولانی به تکنیک‌های دفاع شخصی است که در واقع مهارت لازم برای درگیری‌های نزدیک و رهایی از انواع قفل‌ها را به همراه آموزش می‌دهد.

خط پنج (مایانه)

مایانه به معنای تو و من و من و تو و تو و طبیعت مربوط به من و توست. تمرکز این خط بر توسعه قابلیت‌های ضربات پای همراهان می‌باشد. تنوع ضربات همراه با تنوع استراتژی‌ها و ترکیبات ضربات پا موجب شده تا مایانه را بتوان یکی از منحصربه فردترین فرم‌های ورزش‌های رزمی به‌شمار آورد. چنانچه آموزش همراه در این مرحله به درستی و با پرهیز از شتابزدگی انجام شود، تسلط و مهارت کاملی بر ضربات پای پیچیده و کاربردی حاصل می‌شود.

خط شش (کوانا و وست مایانه)

کوانا (خط شش) کوانا به معنای تضاد است به معنای صفوف نامناسب انسانی، ناهنجاری‌های روانی، عدم آشنایی بر پزشکی عالم کیهان و ترسان از ورود به جهان تفکر آمیز و فلسفه گرایی و از حرکات و اسرار فیزیک انسانی، عدم توجه به علوم بنیانی و ناآگاهی به اساس روانی و ترسان بر اسرار مجهول یگانی و مجبور کردن انسان به درک آشکار عالم پنهانی که این نیرو متکی بر هفت مایگاه توآ سروده دانایی است.

وست مایانه (خط شش) وست مایانه به معنای انهدام اختلالات بی‌معنی و نابود کردن ناهنجاری‌های مبارزه انسان در مرز آشکار و پنهان به درک اندیشه هاست. کوانه و وست مایانه مجموعاً با ۸۷۶۵ تکنیک، ترکیب و عکس العمل سازی می‌باشد.

خط هفت (وای ما با تو یا پنجهٔ مرگ)

وای ماباتو به معنی پنجه مرگ است این معنی در کونگ فو توآ از هفت مایگاه نیایش به سازندگان اندیشه‌ها و دادرسی انسانها به شناخت و بررسی‌های زیربناها و ایجاد انسان به بینش‌ها و دانش هاست. وای ماباتو با ۳۳۰۱ تکنیک، ترکیب و عکس العمل سازی است. پنجهٔ مرگ ابراهیم میرزایی، اوج خشونت انسان و فریاد و طغیان انسان بر ستمگری‌هاست.

کونگ فو توآ دارای هفت خط

خط هشت (کوگوی ما - آناتوای قهوه‌ای)

مفهوم آن بیان گردیده اما در دست برخی از همراهان است

خط تا۲۱

فقط تعداد اندکی از راهدانان از آن برخوردارند.[۱۲]

مارا به دوستان خود معرفی کنید:

حامد رحیمی پنجکی

 

برچسب: ،
ادامه مطلب

تاریخچه کونگ فو

مجموعه: تاریخچه رشته های ورزشی

 

 

 

 

تاریخچه کونگ فو با ورود بودیهارما و یا به گفته چینی ها تامو از هند به معبد شائولین چین آغاز می گردد .در ضمن معبد شائولین در ایالت هوتان قرار دارد و هنرهای رزمی موجود دنیا از این مکان سر چشمه گرفته است . راهب تامو که مشغول تعلیمات مذهبی به جوانان ( راهبان ) معبد بود . با توجه به حالات جسمی و روحی آنها شروع به ابداع 18 حرکت فیزیکی کرد . که بعدها همین حرکات جزئی از درسها و و تعلیمات آنها قرار گرفت و اساس هنر های رزمی کونگ فو ( بوکس چینی ) از اینجا شروع شد .

 

بعدها شاگردان راهب توانستند . این حرکات را خوبی بیاموزند و شروع به گسترش این هنر کنند و مدت کوتاهی معبد شائولین خواستگاه کونگ فو شد و این هنر زیبا کم کم در معابد دیگر نفوذ کرد و بعدا از سالیانی دراز بر اساس بوکس معبد شائولین سبکهای دیگری از کونگ فو پدید آمد که سراسر چین رواج یافت و هنر ملی این کشور شد .

 

امروز می توان کونگ فو را در پارکها ، معبد ، باشگاها و تمام اماکن عمومی و خصوصی مشاهده کرد . مخصوصا صبح های زود در هوای پاک و فضاهای زیبا و دلنشین .البته ناگفته نماند که ورزشیرا که چینی ها صبح های زود تمرین می کنن شیوه ای از کونگ فوی نرم می باشد که به ( تای چی چون ) معروف است .

 

برچسب: ،
ادامه مطلب

برای هردردی درمانی وجود دارد درمانها ب اشکال مختلفی بروی بیماران پیاده میشوند شاید شخصی دچار بیماری جسمیست و ان درمان با داروهای تجویز شده توسط پزشک کم کم ازبین رفته و فرد سلامتی خودرا باز میابد.درهرصورت درحین مریضی توسط داروها مواد خوراکی شیمیایی توسط داروها وارد بدن میشوند و برخی از انان مفیدک نبوده بلکه ضرر جدی هم برای بدنمان ایجاد میکنند.از راههای صحیح ومقاوم سلامت نگه داشتن جسم و از ان مهمتر راه سلامت نگه داشتن روح.ورزش میباشد.وقتی خودرویی ک درحال ایراد پیدا کردن میباشد را وارد اتوبان کنیم و باسرعت هرچه تمامتر حرکت کنیم این فشار باعث میشود ک خودرو عیبهای خودرا واضح نشان دهد درواقع ورزش هم همین مزیت را برای بدن دارد.دویدن وتعرق باعث ان میشود ک امراضی را ک قرار است چندین ماه بعد ب بدن لطمه وارد کند کشف شوند و باهمان ورزش درمان شوند

برچسب: ،
ادامه مطلب

کونگ‌فو‌توا شامل مطالب بسیار گسترده و گوناگونی از تمامی هنرهای رزمی میباشد.

این کافی نیست که به سادگی بگوییم کونگ‌فو تمرین میکنیم

معمولا هنرجویان کونگ‌فو به چگونگی ایستادن حرکات سریع که از شاعولین تاثیرگرفته استناد میکنند.

غالبا حیواناتی را درحال نمایش حرکاتشان مشاهده میکنید شما میتوانید بیشترین وجه اشتراک میان حرکات حیواناتی نظیر ببر اژدها مار و..... و این ورزش را ببینید.

درواقع یکی از اهداف این هنرزیبا تقلید از مخلوقات طبیعت است لذا حملات کونگ‌فو‌به همان اندازه و شاید بیشتر مهلک و مرگبار هستند.چه بسا ضربه انگشت یک کونگ‌فو کار تاثیر و شدت ضربه ی مشت را داراست.

برچسب: ،
ادامه مطلب

کونگ فو استایل خاص خود را داراست و ترکیبات رشته های دیگردر ان جایگاهی ندارد کونگ فو فنون زیبای دست و پای خاص خود را داراست.

درواقع حرکات و ترکیبات رشته ی کونگ فو در رشته های رزمی دیگرکاربرد دارد.

کونگ فو یک رشته ی کامل و بدون نقض میباشد که همراهان بعد از گذراندن دوره ای خود فنون تازه را ابداع میکنند گ.

برچسب: ،
ادامه مطلب

کونگ فو‌حدود (۲۵۰۰) سال پیش درکشورچین توسط مردی بنام درایاما تاییشی یا بودا کاشف اندیشه برترونفوذ روح تواناعرضه شد.

درایاماثابت کرد که انسان قبل از اینکه به جوانب دنیای خارج خود بیاندیشد بهتراست به خود بیاندیشد و همین فکربودکه جامعه ی قرن (۲۰) را باتکان شدید به مکتب خود رهنمون کرد و هم اکنون میلیاردها انسان از جوامع مفتون این اندیشه شده اند.

برچسب: ،
ادامه مطلب

سی فو (sifu) نامی است که در چین به اموزگاران و مربیان این هنر رزمی کونگ فو گفته میشود 

برچسب: ،
ادامه مطلب

مراسم خون نام مراسم ویژه ای در کونگ فوتوا میباشد که طی ان همراهان شایسته خون خود را به پاس احترام به خون شهیدان راه حق و تداوم بخشیدن به ان روی اوتایمی میریزند توا کاران معتقدند اگرکسی برای اوتایمی معبدش خون دهد برای وطنش جان خواهد داد.

برچسب: ،
ادامه مطلب

کونگ فوکاربعدازپشت سرنهادن مراحل مهم کونگ فو(به پایین ترین شالبند انسانی رسیدن درجامعه)به عناوین مهمتری دست میابدکه نمونه بارز ان را میتوانیم کشف اسرار هیپنوتیزم یاد کنیم.راهبرهیپنوتیزم پس ازاشنایی با انمیبایستی ان را بصورت صحیح درجامعه بکارگیرد.

پدیده های هیپنوتیزمی وابسته به مغناطیس حیوانی هستندکه این جریان مغناطیسی از بدن هیپنوتیزم کننده خارج شده و وارد بدن هیپنوتیزم شونده میشود.

کونگ فو کارباپرورش روح خود و پس از دریافت اسرارهیپنوتیزم میتواند مانند یک پزشک پرتجربه ازجنبه های مثبت ان در ورزش پزشکی روانپزشکی و درمان برخی بیماریهای سخت و لاعلاج و یا قابل درمان مانند طب اطفال سرطانهای کشنده افسردگی و ..... بهره جویید.

دانشکده ی کونگ فوتوا معتقد است که بیشتراز(۸۰) درصد بیماریهاوبسیاری ازتواناییها ناشی از استرس و به ویژه انقباظات عضلانی هستندو باریلاکس کردن عضلات که طبعا با ارامش روحی و روانی همراه است میتوان از بروز انها پیشگیری نمودویا انها را درمان نمود.بیاد داشته باشیم که علم هیپنوتیزم پس از گذردادن تن و بدن از کانالهای سخت تمرین ورزش اللخصوص کونگ فو میتواند عضوی از وجودمان باشد که میتوانیم به وسیله ان جامعه را درحداقل از فساد و بیماریهای کشنده نجات دهیم.امروزه کاربردهای هیپنوتیزم در حیطه ورزش بسیارگسترده است و رد پای ان تقریبا درتمام رشته ها دیده میشود 

 

برچسب: ،
ادامه مطلب

هرچند اطلاع چندانی درباره نحوه کشف هیپنوتیزم توسط انسانهای اولیه نداریم ولی شواهد و مدارک بدست امده حاکی از کاربرد ان در زمانهای گذشته است.

اثرهیپنوتیزمی برروی لوحهای سنگی مصرو نیز نوشته های قدیمی و نقاشیهای بدست امده از دیوار غارهااز زمانهای بسیارگذشته دیده میشود حتی در اولین کتاب تورات نیز درمورد خواب عمیق(هیپنوتیزم)مطالبی بیان شده است.

تاریخ هیپنوتیزمی نوین با(فرانس انتوان مسمر)اغاز میشود،سالهای(۱۷۳۴)میلادی.

دکترجیمزبرید اولین کسی بود که لغت هیپنوتیزم به معنای خواب را برای این حالت انتخاب کرد.

 

برچسب: ،
ادامه مطلب

سلاحهای کاربردی موجود در تمرینات و مبارزات کونگ فو عبارتند از:

شمشیر،چوب،دوچوب،سای،نانچیکو،سانچیکو؛تبر،زنجیر و انواع و اقسام از سلاحهای دیگر

در مرحله ی اول برتی شالبندان سفید راهبر بایستی فنون نانچیکورا که از مهمترین سلاحهای کاربردی میباشد اموزش دهد البته تمام سلاحهای سرد ذکرشده دارای تکنیک و فنون زیبای خاص به خود میباشند که فرد میبایستی همراه با خطوط کونگ فو پیشروی در کاربرد سلاحها را نیز مد نظر کار خود قرار دهد.

برچسب: ،
ادامه مطلب

ضربات پا در کونگ فو بینهایت مهم و با اهمیت میباشدو یکی از بخشهای اساسی تمرینات کونگ فو میباشد.یک کونگ فو کار باید از پاهای سریع؛قوی؛کنترل شده و استواری داشته باشد تا بدان پایه که مانند دستها از پاها استفاده کند.

ضربات پا

۱/ضربات پرشی

۲/ضربات متمرکز 

ضربات پرشی عبارتند از :

پرنده عمودی(بث تو)

زانوی پرشی(مرجان زا)

پرنده پهلو(توران ما)

پرشی به پشت(بودن تو)

پرشی از روی چندین نفر(بدرود) 

۲/ضربات متمرکز

ضربه به جلو(کیتو)

ضربه به زانو(اتمام تو)

ضربه پاشنه پا(مرجان زا)

ضربه داخل پا(اورایا)

و انواع ضربات مرگبار دیگر 

برچسب: ،
ادامه مطلب